作为郸城的一个圣人，鬼谷子，从处世哲学看人生百态，从权谋机变看人生起落，对包容有更深的理解。真正有益的包容是肯定自己又承认他人，是善待自己、善待别人，善待生活的境界。包容也有境界之分。

包容并不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，却不会嫉人之才，鄙人之愚，讽人之缺，责人之误。

一、容人之短

一个人即便再优秀，也很难做到完美，况且完美本来就没有什么定义。普通人的忠诚可能被误解为溜须拍马，强调团队协作也有可能被误解为拉帮结派。人的缺点就是优点的延续，优点是缺点的延续，所以我们要对别人的缺点正确看待。

人生在世，每个人都会犯错，所谓样样精通，不过是样样稀松。不同的人在不同的角度看待不同的事情，本来就有不同的结论，所以不必对别人的短处求全责备。

周瑜心胸狭隘

二、容人之异

每个个体都有自己独立的个性，差异化和多样化就是构成社会的因素。从理论上说，人们当然喜欢与他们行为一致的人为伴。要接纳不同，就需要克服自己的一些习惯，需要宽广的胸怀。

三、容人之过

人非圣贤孰能无过，做人不墨守成规，希望开拓进取，摸着石头过河难免就会犯错。成功都是在错误的前提下取得的，如果对错误过分苛责，大家都畏首畏尾，不能做事任事，是无法取得成功的。正确的态度应该是鼓励成功，宽容失败。

容人之过，还包括包容别人的误解、委屈，宽容一些偶然出现的无礼、失态行为。曹操在取得官渡之战的大胜后，烧掉了从袁绍处缴获的许多与袁绍暗通款曲的信件，安定了军心。

家庭和睦最重要

四、容人反对

每个人都是以自我为中心的，我们最难接受的就是批评和反对意见，克服这种障碍需要很大的勇气。越是这样，我们越是要虚怀若谷，才能成就自己的伟大。

宋朝的名臣王旦与寇准分别为中书省和枢密院的长官。寇准以多谋善断名闻天下，但他有个突出的缺点，就是喜欢打小报告，他常在宋真宗面前批评王旦，王旦对此毫不介意，常在宋真宗面前表扬寇准。

宋真宗与王旦对话

宋真宗对王旦说：“卿虽称其善，彼专谈卿恶。”王旦却认为寇准批评他是理所当然的。他对宋真宗说：“臣在位久，政事缺失必多，准对陛下无隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”他因此得到朝野上下一致好评，成为一代名相。

当年王安石才干突出，其变法的出发点、宗旨、措施都应该是符合当时宋朝具体情况的，但他急于求成，听不进不同意见，最后因树敌太多而导致变法失败。

最后我们做个总结：当我们胸怀宽广，自然将目标向更高更远处，不会纠缠人生的细枝末节，当我们不自信，才会被自己的狭隘所羁绊。希望大家都能成为心胸开阔的人，成就伟大的事业。